01.09.2026, 09:00 
Сохраняя традиции
В этом году праздник приурочили к 200-летию со дня рождения нашего выдающегося земляка – собирателя фольклора Александра Афанасьева.
Торжественное открытие фестиваля прошло в парке «Орлёнок» 29 августа, а 30 августа он продолжил свою работу на Советской площади, на площадке фестиваля «Русское лето».
В двухдневном празднике приняли участие более 50 мастеров-игрушечников из 10 регионов России – Воронежской, Белгородской, Курской, Липецкой, Орловской, Владимирской, Ростовской, Рязанской, Тульской областей и ЛНР.
Торжественное открытие фестиваля началось с парада: мастера-игрушечники вместе со своими изделиями прошли по аллеям парка «Орленок».В этот же день ремесленники провели мастер-классы, на которых все желающие могли слепить своими руками глиняные свистульки, сделать куклы-обереги из соломы и ткани, а также поиграть в забытые русские настольные игры.
«Заманки» и вырковская игрушка
На выставке-ярмарке народные мастера представили самые разные игрушки – от пёстрых глиняных свистулек до матрёшек, текстильных кукол и даже игрушек из листьев кукурузных початков.
Народный мастер Воронежской области Елена Широкова возрождает забытую глиняную воронежскую игрушку «заманку» – глиняные свистульки, барынь-мамок, всадников, птиц и животных. Такие фигурки созданы из белой воронежской глины и украшены росписью нежных пастельных тонов.
– В 1930-е годы игрушка «заманка» была утрачена. А в 1990-е наш народный мастер Галина Ивановна Арефьева, лауреат премии «Душа России», начала возрождать эту игрушку. Опираясь на этнографические образцы, сохранившиеся в музеях, она пыталась воссоздать краски. Но мы не знаем, как изначально мастера их готовили, поэтому для росписи используем акрил. Перед тем, как нанести краски на игрушку, мы их разбеляем – чтобы у них не было яркого кричащего цвета, - рассказала Елена Широкова.
Глина для керамических игрушек, по словам мастера, продается на всех маркетплейсах. Но ремесленники сырье заготавливают сами.
– В каждом регионе – глина своя. Например, в Рязани глина, как правило, темная. В Воронеже глина белая (такой она получается после обжига), и в этом ее прелесть – ее можно расписывать красками, - пояснила мастерица.
Мастерица Юлия Булыгина приехала на фестиваль из города Касимов Рязанской области. Женщина возрождает забытую вырковскую глиняную игрушку. Свои изделия мастерица лепит из природной красной глины – добывает ее сама в окрестностях деревни Вырково, как это делали ремесленники 200-300 лет назад.
– После обжига глина становится красивого красного терракотового цвета. Вырковская игрушка отличается от других своей простотой. Это была бытовая крестьянская игрушка. В старину стоили они недорого - одна игрушка оценивалась в одно куриное яйцо, хотя создать ее - тяжелый труд, - поделилась Юлия Булыгина.
Тульские аристократки
Художница Светлана Троицкая приехала на фестиваль из Тулы. Она создает старинную тульскую городскую игрушку, которая ведет свою историю предположительно с 17 века. Среди изделий мастерицы - глиняные барышни с зонтиками, гуляющие пары, наездники, няни с ребенком.
– Эта глиняная игрушка существовала до революции, а после 1917 года была уничтожена большевиками, потому что игрушки изображали аристократов. В Русском музее сохранилась коллекция игрушек художника Александра Бенуа, в ней около 30 фигурок. По ним мы, современные мастера, воссоздаем старинный промысел, - рассказала Светлана Троицкая.
Распоповскую игрушку на фестивале представляла семья мастеров из Орловской области – супруги Игорь и Ольга Лузянины, а также их сын Святослав.
– Последняя игрушечница деревни Распопово, Любовь Турукина, умерла в годы Великой Отечественной войны и не передала своего мастерства. В 1990-е годы мои родители Игорь и Ольга Лузянины, закончив Орловский худграф, занялись гончарством. Они выяснили, что у деревни Распопово - большая история. Сама судьба привела нас туда. С годами мы нашли множество черепков игрушек, на их основе мы восстанавливаем их форму, - объясняет Святослав Лузянин.
Глину для распоповской игрушки мастера заготавливают самостоятельно. Обжиг изделий ремесленники делают по старинным технологиям – в горне на дровах.
Орнамент игрушек выполнен в технике ангоб – мастера наносят узор не красками, а тонким слоем сырой красной глины, разведенной до состояния гуаши. Причем, делается это до обжига игрушек.
Карачунские игрушки и воронежская матрёшка
Народные мастера Людмила Дедова и Галина Котельникова представили на фестивале карачунские игрушки. В старину их делали гончары из села Карачун Рамонского района – здесь были самые богатые в нашем крае залежи красной глины. За счет нее у игрушек получается характерный терракотовый оттенок. Готовые изделия покрывают глазурью.
– В старину гончарным промыслом в Карачуне занималось 200 дворов. Как пишут наши краеведы, карачунскую игрушку создали монахи, которые приехали в Карачун. А потом ее традиции переняли гончары. Они делали игрушки между делом, на забаву детям, - отметила Галина Котельникова.
Народные мастера Елена Фирсова и Евгения Афанасенко представили на ярмарке воронежскую матрёшку. Обе мастерицы переняли этот промысел у народного мастера Елены Матвеевой, которая и стала создательницей этого знаменитого воронежского бренда. У матрёшки – яйцеобразная форма, а одета она в традиционный костюм Воронежской губернии.
Евгения Афанасенко, помимо матрёшек, создает и авторских сувенирных кукол вытянутой формы – воронежскую матаню.
Чудеса из картона и кукушки
Народный мастер Светлана Ващенко из Подгоренского района привезла на «Игрушку-говорушку» замечательных бескаркасных текстильных куколок. Они созданы как куклы-обереги, но имеют человеческие пропорции.
На конкурс игрушек Светлана Алексеевна привезла композицию, иллюстрирующую «Сказку о рыбаке и рыбке». Кажется, что избушка рыбака, его лодка и корыто его сварливой жены сделаны из натурального дерева. Но, как поделилась мастерица, в их основе – обычный картон. Из него же Светлана Ващенко сделала санки и маленькие балалайки.
Из Орловской области на фестиваль приехала семейная пара игрушечников-керамистов – Наталья и Игорь Кожанчиковы. Игорь Алексеевич – народный мастер Орловской области. Уже 15 лет он занимается воссозданием чернышенской глиняной игрушки – свистульки в виде кукушки. Как поясняет народный мастер, эту игрушку еще с XVII века начали делать ремесленники орловской деревни Чернышено.
– Почему кукушка? В деревне был культ поклонения этой птичке. Согласно старинной орловской легенде, в кукушку превратилась девушка, которую прокляла родная мать. С тех пор кукушка считается вещей птицей, которая обладает даром предвидения. В старину девушки спрашивали у нее, когда они выйдут замуж, кого родят – мальчика или девочку. А каждую весну крестьяне выгоняли скот на улицу, чтобы тот услышал, как кукует кукушка. Считалось, что, если это случится, скотина будет здорова, - рассказал Игорь Кожанчиков.
Вместе с женой Натальей мастер создает из белой глины и глиняных барынь. Готовые изделия супруги расписывают орнаментами желтых, красновато-коричневых и синих тонов.
Есть среди глиняных куколок Игоря Кожанчикова и монахини.
– Игрушки-монахини на ярмарке стоили на копейку дешевле. Купив такую игрушку на ярмарке, мужчины переворачивали их и использовали их как рюмки – выпивали за удачную торговлю, - пояснил мастер.